زكي شيخو .
الشعب الكردي امام كل تلك الوحشية و تبعاتها والواقع المرير و رغم كل الاهانات بحق قيمه المقدسة و رغم ضعف الامكانيات (الاقتصادية, التنظيم السياسي, التنظيم العسكري, و قواه الايديولوجية)
و كل هذه التخريبات في البنية الاجتماعية الثقافية و تمزيق وطنه حتى وصل الى حافة الموت بحيث لم يعد بالامكان تمييز حياته و مماته عن بعضهما حتى اصبح الكردايتي بلاء عليه و مسبباً له طريق السجن والتعذيب والقتل والتصفية و كل اشكال القمع لآمالهُ الحياتية و وصل الى درجة إن قسما كبيراً بات ينكر نفسه و يقبل ذلك الواقع كقدر مرسوم و الدخول في المنافسة لكيفية التعلم بلغة الاعداء اكثر من الاعداء انفسهم و تجسيد ثقافتهم و طريقة حياتهم . على الرغم من كل هذه التراجيديا رفض الاستسلام و الخنوع و رفض أن يصبح عبداً ، لذا قام العديد من المناضلين و السياسين و المثقفين و شخصيات عشائرية دينية كردية اصلاء في جميع الاجزاء و حتى اليوم بالكفاح لاجل حقوق شعبهم و تحريره من براثين الظلم و الطغيان و ايصاله الى مستوى يستحق الحياة مثل اي شعب اخر في هذا العالم ، و لم يقطعوا ابداً الامل في الانعتاق و بناء مجتمعهم الكردي المسالم و العيش مع اخوانهم من الشعوب المجاورة على اسس ديمقراطية و حضارية ((( لذا قالوا سوف نقلب صفحات تاريخنا المكتوب من قبل الاخرين، هذا التاريخ المليء بالمآسي و العبودية ، و انهاءه و البدء بكتابة تاريخ جديد ونعلن انفسنا في العالم بحيث نقوم برفض العبودية المفروضة علينا و نقول لهم إما ان نعيش بحريتنا وأما فلا ، ذلك التاريخ الذي كان يسير نحو الاسفل و معكوساً على راسه ، سوف نقلبه على رجليه و نفتخر و نقول نحن اصحاب تاريخنا و نحن سوف نكتب تاريخنا من جديد ، و لن نقبل و نسمح لاحد بعد الان ان يكتب التاريخ بأسمنا، تاريخ اسود لا حياة و امل و روح و وجود فيه ،،،نبدء بتاريخ الانقطاع التام من العبودبة و سلطة المستعمر و رفض الاستعمار بكل اشكاله، و رفض تلك الحياة التي يجدها الاعداء لائقة بنا، نحن الذين سوف نحدد و نختار طريقة و كيفية حياتنا و ذلك اعتماداً على القوة الذاتية و الثقة بالنفس و القيام بالتحضير و تنظيم و ارادة و قرار للقيام بالنقلة النوعية في تاريخنا.
فكان لهذا النضال الثوري الكردي بدون هوادة و توقف في جميع ساحات الوطن الهاماً لجميع شعوب منطقة الشرق الاوسط و املاً لتحررهم من هذه الانظمة الاستبدادية العنصرية الشوفينية و (العائلية القبلية ,الطائفية) و اديولوجيات (الحزب القومية اللغة الواحدة) , و قد اثر هذا بشكل مباشر و غير مباشر على جميع شعوب المنطقة و ثوراتها الحالية )))
فالمشاكل و القضايا و ازمات الشرق الاوسط مع اندلاع هذه الثورات و الاحتجاجات ضد الذهنية الاستبدادية الشوفينية في المنطقة تدخل في مسارها الصحيح لايجاد الحلول لها، فنحن ايضاً ككرد و كشعب يعيش على ارضه التاريخية بثقافتنا و خصوصياتنا و صاحب باع طويل من النضال لنا دور و فعالية و نشاط مكثف منذ اكثر من نصف قرن في هذه المنطقة التي نحن جزء لا يتجزء منها و نحن الاكثر مساهمة بطروحاتنا الديموقراطية لايجاد الحلول للمشاكل المتأزمة و العالقة في منطقة الشرق الاوسط و منفتحين نحو العالم العربي و عبرها مع منبع و مسيرة الانسانية افريقيا لايجاد الحلول لمشاكلها الحياتية و البيئية عبر ترسيخ ثقافة و حضارة المجتمع الديمقراطي الايكولوجي و الاقتصاد المشترك و التوزيع العادل للثروات و مكافحة الجوع و البطالة و الامية ، و بما ان هذه الثورات تعبر عن صراع الاغنياء و الفقراء و مطالب و حقوق العبيد و الفقراء و المرأة و جميع طبقات المسحوقين و المظلومين المحرومين و تناضل في سبيل تحررها فانها تعبر عن جوهر نضالنا و قضيتنا.
زكي شيخو
اعلامي و ناشط سياسي